Секрет израильских левых

08/06/2022
В чём секрет израильских левых?
Вроде бы жизнь показала их неправоту, несостоятельность их концепции.
И всё же они обладают всё той же силой, концентрируя в своих руках власть, гласную и негласную.
Почему?
В чём их секрет?
…
Мы попытаемся рассмотреть этот вопрос с однажды уже предлагавшихся позиций.
Вспомним, что сказали евреи аШему при зарождении еврейского народа, при получении Торы на горе Синай.
נעשה ונשמע
Сделаем и послушаем.
Именно так, а не наоборот!
Но собственно, почему?
Почему не
נשמע ונעשה
Ведь прежде чем что-нибудь делать, нужно понять – что именно от нас нужно.
Почему не «Послушаем и сделаем»?!
נשמע – означает слушать, воспринимать слова Всев-го.
Но 10 речениями Б-га был создан мир.
Поэтому נשמע означает также получать из того, что было создано этими речениями.
Всё, что нужно человеку.
Т.е. как духовное, так и материальное.
И тогда мы получаем следующий эффект.
Реализовав נשמע, мы уже получаем нечто.
И когда мы осуществляем נעשה, мы как бы отрабатываем свой долг за то, что получили.
А затем реализуется следующее נשמע.
И мы снова становимся должниками.
И снова должны отрабатывать свой долг.
Мы можем и не отрабатывать его.
Но в любом случае остаёмся должными.
Т.е. попадаем в заколдованный круг, из которого нет выхода.
Мы превращаемся в вечных должников.
Но долги нужно платить!
Если не служением, то бедами, страданиями и несчастиями.
И потому в самом начале своего пути, когда весь народ находился на уровне пророчества, все как один сказали
נעשה ונשמע
Именно так, а не наоборот!
Т.е. вначале сделаем что-то для аШема, для себя и для других, выполним какие-то мицвот, создадим кли для себя и других, а только затем получим в эти килим то, что придёт к нам от аШема посредством נשמע.
А затем вновь реализуем נעשה
И т.д.
И тогда мы сможем выполнять своё предназначение, то, для чего человек был создан. А именно исправлять себя и весь мир.
Ведь здесь как реализуя נעשה, так и реализуя נשמע, мы исправляем и поднимаем и себя, и мир!
Но… изначально мир всегда находится в состоянии
נשמע ונעשה
Почему?
А что может делать человек, стоя перед Всев-ним, или даже перед равом, ребе или кем-то ещё, учащим нас Торе?!
Только слушать.
И потому начальное состояние любой системы
נשמע ונעשה
И состояние
נעשה ונשמע
должно создаваться внутри системы
נשמע ונעשה
…
Многие считают наше время продолжением галута.
В котором было утеряно много драгоценных знаний.
Но сказанное у горы Синай и смысл этого осталось в генетической память народа.
Но галут – это, кажется, вечное
נשמע ונעשה
Галут выбил из народа многие знания и память.
В том числе и о том, что было открыто всему народу у горы Синай.
И потому многие и многие продолжают жить по принципу
נשמע ונעשה
Но это, как мы видели выше, приводит к бесконечным страданиям и бедам.
Изначально власть над народом у праведных царей, пророков, раввинов, через которых аШем осуществляет свою власть.
Но если принцип
נשמע ונעשה
становится постоянным, то это влечёт за собой беды, страдания…
Вопрос – будут ли еврейские цадики мучать свой народ?
Ответ – нет!!!
Они физически не способны на это.
И потому власть автоматически переходит к силам зла, к разным мучителям и прочей нечисти.
…
Но мы вроде бы говорили об израильских левых.
Чем они отличаются от правых и религиозных?
Да тем, что по каким-то причинам галут оторвал их гораздо сильнее (в сравнении с теми же правыми и религиозными) от Торы, от святых еврейских корней.
И потому у правых и религиозных гораздо в большей степени сохранилась генетическая память о сказанном у горы Синай и скрытом смысле этого.
И они, иногда чисто инстинктивно, чувствуют, что что-то тут не так с жизнью по принципу
נשמע ונעשה
что кроме зла и новых бед и несчастий это не приносит и, иногда чисто автоматически, стремятся к состоянию
נעשה ונשמע
А что же левые?
Генетическая память в них по стёрта в гораздо большей степени, и поскольку изначальным законом является принцип
נשמע ונעשה
и это состояние является основным законом галута, то и они соответственно уверены в верности этого.
И они могут абсолютно искренно считать, что всё, что соответствует
נשמע ונעשה
соответствует закону, морально и справедливо, а если кто-то пытается насаждать принцип
נעשה ונשמע
и жить согласно этому принципу, то это аморально и противозаконно, а все эти правые, религиозные, поселенцы – преступники, мракобесы, экстремисты, и абсолютно законно и морально преследовать их и т.д.
И потому они с радостью и осознанием собственной правоты и собственных высоких моральных принципов выполняют роль своры псов, которых злодейская власть стравливает на недостаточно послушных и покорных.
И поскольку начальным состоянием любой системы является
נשמע ונעשה
то они, будучи гораздо в большей степени привержены этому принципу, всегда находятся ближе к реально существующей власти. Иногда искренне не понимая, что служат при этом абсолютному злу. За что когда-то, в этом мире или в том, придётся дать ответ.
Выход?
Он уже предлагался выше.
Создание внутри системы
נשמע ונעשה
системы
נעשה ונשמע
В которой могут участвовать и правые, и религиозные, и поселенцы, и… левые.
Но…
Да это приведёт к войне!
Это навлечёт на всех гнев сильных мира сего!
Они просто задушат еврейский бунт!
Да мы кровью будем плеваться!
…
Во-первых, скажем, что господство одного
נשמע ונעשה
разрушает всё и всех.
В том числе и существующую политическую систему.
Именно это могло быть причиной падения власти Ликуда.
Именно это не позволяет стабилизировать политическую ситуацию в стране.
Наоборот, создание внутри системы
נשמע ונעשה
системы
נעשה ונשמע
позволит строить страну, её политическую систему и т.д.
Что же касается «бунта», за что может быть воспринят переход на новую систему, то…
Во-первых, процесс перехода абсолютно добровольный.
А во-вторых, постепенный.
Никто не требует ни от кого «бросаться под поезд или танк», «ломать себе кости» и т.д.
Всё нужно делать в размерах и в режиме, не уменьшающем степень личной и общественной безопасности.
А в-третьих, при соблюдении этих условий, данный процесс должен оказывать исключительно благотворное влияние на весь мир.
Т.е. ему, миру, окажется просто ненужным подавлять «еврейский бунт».
И он будет только благодарен нам за наш переход в состояние
נעשה ונשמע
Ш. Ратев