Тора описывает (Шмот 19:2) приход евреев к горе Синай: «И двинулись они из Рэфидима, и пришли в пустыню Синайскую, и расположились станом в пустыне; и расположился там Исраэль против горы».
Комментирует Раши: «И расположился (единственное число) там Исраэль — как один человек с единым сердцем
Единство еврейского народа берет начало от 12-ти сыновей Яакова, потомков которых Вс-вышний вывел из Египта. Цель бытия еврейского народа, которая объединяет всех нас — это освящение Имени Вс-вышнего в этом мире. Разрушение единства, раздоры и споры приводят к страшным бедствиям. Единство еврейского народа — это сила и необходимое условие нашего существования.
https://toldot.com/edinstvoEvreev.html

Есть мнение, что многие кошмарные события в современном Израиле имеют корни во внутреннем кризисе, в отсутствии единства.
Мы хотим предложить некую схему, «идеальную модель», призванную помочь в уменьшении силы и степени этого кризиса.
Итак, единство…
Но ещё в пасхальной агаде есть строки против еврея раша, злодея.
Какое может быть единство с эллинистами, предающими свой народ, его веру?!
Пожалуй, здесь правы Маккавеи.
Но… кого отнести, считать этими предателями?
В современном Израиле это может завести очень далеко…
И потому скажем сразу, что мы тут будем «объединять» всех, имеющих отношение к кдуша Исраэль, к святости Израиля.
И кто же это?
Харедим, ревностно исполняющие заповеди?
Правые, защищающие Землю Израиля?
Религиозные сионисты, пытающиеся совместить и первое, и второе?
А может левые, считающиеся главной группой, стоящей за основанием еврейского государства?
Кто из них?
Вначале попробуем обосновать принадлежность их всех к кдуша Исраэль.
Для этого приведём известное из любавического хасидута утверждение о сравнительной по отношению к предыдущим поколениям слабости нынешнего поколения.
В Хабаде наше поколение называют поколением пяток Машиаха, слабым поколением.
И потому наше поколение вроде как бы «расщепилось» на разные группы.
Но поскольку у каждой из них (как мы предполагаем) есть связь с кдуша Исраэль, и поскольку во всех есть вера в Богоизбранность народа Израиля, и поскольку каждый (или многие) считает только свою дорогу правильной, то практически все (или многие) считают только себя самих «настоящими», а всех других в лучшем случае сошедшими с прямой дороги, заблуждающимися.
И часто искренне стремится «вернуть» их на верную дорогу.
Но те (многие из них) в свою очередь так же относится ко всем другим.
И в результате мы получаем тот самый внутренний кризис.
Но мы ещё не доказали связь основных групп с кдуша Исраэль.
Несмотря на то, что Рамбам действительно говорил о том, что каждый должен и учить Тору, и защищать свою страну, но для нынешнего поколения является практически невозможным соединить первое и второе в одном человеке.
Если кто-то сомневается в этом, пусть произведёт «эксперимент» на самом себе, попытается учить Тору, как харедим, и служить в армии и работать, как правые.
С харедим и правыми мы вроде как…
Ну а как же религиозные сионисты?!
Они-то могут!
Да, они совмещают всё.
Но… они или не учат Тору, как харедим, или не служат как правые хилоним.
Или и то, и другое.
Т.е. они стараются как могут, но… это невозможно в нашем поколении.
Если они совместят и то, и другое в полном виде, их… земля носить не будет.
Так что же, религиозные сионисты ничто?!
Каждое движение, каждый бейт кнессет религиозных сионистов – это особый способ общественного договора, особый вид общественного согласия между харедим и правыми.
Это их проект, который они выстрадали, который они вынашивали много лет.
Это их диссертация.
Ну а что же левые?
Мы можем любить или не любить их, но можем сказать, что это те, которые первые три группы некогда отторгли, вытолкнули из своей среды.
????
Наверное, Всев-му нужны были те, кто расположится в «буферной зоне», «разделительной полосе», отделяющие народ Израиля от моря ненависти, окружающего этот народ и еврейское государство.
И такими стали левые.
Самые «нормальные» из всех, считающие всех остальных «правыми радикалами и экстремистами».
И поскольку они самые «нормальные» и самые приближённые к могущественным силам, правящим этим миром, то считают, что вся власть в стране должна принадлежать только им.
И находятся практически в состоянии войны со всеми остальными.
Можно ли их считать злодеями?
Пока они не доходят до прямого предательства, навряд ли.
Кто-то же должен находится в этой самой буферной зоне!
Похоже нужно относиться и ко всем другим.
Стране нужна армия и экономика.
Но если никто в ней не будет учить Тору, как харедим, то страна попросту рухнет.
Вместе со всеми её заводами и дивизиями.
Значит кто-то должен рисковать собой, работать, а кто-то учиться?!
Для решения этой проблемы и нужны «проекты» религиозных сионистов.
Благодаря которым люди смогут договориться между собой и установить внутренний мир в стране Израиля.
Ш. Ратев