17/11/2018
Если у вас есть свой сайт, и вы хотите познакомить его посетителей с партией Оцма Йегудит, то вы можете разместить у себя баннер нашего сайта.
Код вставки баннера:
<a href="https://ozma-yeudit.com/" target="_blank"> <img src="https://ozma-yeudit.com/wp-content/uploads/2018/11/pic1.png" alt="Оцма Йегудит - עוצמה יהודית ברוסית" title="Оцма Йегудит - עוצמה יהודית ברוסית" /></a>
2 thoughts on “Распространение информации о сайте”
Добавить комментарий Отменить ответ
Tweets by drmichaelbenari
Свежие записи
- Преследования евреев 16/09/2024
- Оружие из Германии 15/09/2024
- Михаэль Бен-Ари о недельной главе Торы Ки теце 13/09/2024
- Михаэль Бен Ари о недельной главе Торы Шофтим 06/09/2024
- Дискриминация евреев 05/09/2024
Новости
- newsru.co.il
- 7 канал
- cursorinfo.co.il
- 9tv.co.il
Шалом. Я еврей, светский гражданин гос-ва Израиль и меня беспокоит наша судьба. У меня несколько вопросов:
1) я нигде не нашёл вашего отношения к светскому образу жизни в гос-ве, кроме неоднократного упоминания на еврейские источники. Значит ли это, что вы специально заменили слово “религиозные” на “еврейские”?
2) готовы ли вы поступиться личным эго ваших руководителей и риском, что вы не наберёте минимальное кол-во голосов?
3) ваша программа немногим отличается от уже существующих/патриотических. Не считаете ли вы, что выгоднее объединиться всему правому лагерю? Не будущее сотрудничество. а объединение?
Амос.
Поскольку это не официальный сайт партии, а сайт поддержки, то я могу писать только от своего имени, я всего лишь сторонник партии, а не член её руководства.
1)Когда речь идёт о репатриации евреев, помощи евреям, еврейском поселенчестве, то это не имеет отношения к религии. Когда речь идёт о еврейском судебном праве или о традициях, то это, естественно, да имеет отношение. Часть евреев религиозные, часть – нет, левые намеренно разжигают конфликты между ними, чтобы завоевать поддержку светских, на самом деле, по-моему, существенных противоречий почти нет. Сейчас и те , и другие могут вести у себя дома любой образ жизни, и ни эта, ни какая-либо другая партия не собирается это менять.
2)Оцма Йегудит( или они же, но под другими названиями) всегда готова к техническому блоку с другими партиями для преодоления электорального барьера, например, в разные годы были объединения с Кляйнером, Ариэлем, Эльдадом, Ишаем. На прошлых выборах партия согласилась на блок с партией Яхад, хотя Оцма Йегудит получила только одно место в списке( 4-е), и хотя Яхад настояли на том, чтобы партию не представлял её председатель Бен-Ари. Точно также как в 2009 году партия по требованию партнёров по блоку согласилась, чтобы в объединённом списке её представлял не Марзель. И сейчас Оцма Йегудит предлагает объединение, а лидер Зеут Фейглин категорически отказывается.
3)По-моему, Оцма Йегудит, поддерживающая поощрение арабской эмиграции, сильно отличается от Ликуда, лидер которого поддерживает создание ещё одного “палестинского государства”, или от мечтающего о сосуществовании и предлагающего давать израильское гражданство всем жителям любого присоединяемого района Еврейского дома, лидер которого заявил несколько лет назад, что 99% арабов верны Израилю. Можно говорить о близости новой партии Зеут, а также партии Ткума-Ихуд Леуми, так как эти две партии также поддерживают поощрение эмиграции. В то же время, есть и отличия, например, обе эти партии предлагают через какое-то время предоставить израильское гражданство желающим, которые останутся, Зеут хочет приватизировать всю землю и поддерживает легализацию “лёгких” наркотиков, отмену обязательного призыва в армию и налогов на импорт, Ткума – религиозная партия, и только личные амбиции пока препятствуют её слиянию с Еврейским домом. Но Оцма Йегудит, безусловно, за объединение в технический блок для преодоления электорального барьера с готовыми на это правыми партиями. Конечно, если продолжат повышать барьер, и у маленьких партий исчезнут все шансы на его прохождение, то будут происходить объединения партий, не уверен, что это будет хорошо, избирателям придётся голосовать за сборную солянку, участники которой совершенно по-разному видят решение основных проблем.