Два с половиной года спорили школа Шамая и школа Гилеля. Эти говорят: предпочтительнее человеку не быть сотворенным, чем быть сотворенным. Эти говорят: предпочтительнее человеку быть сотворенным, чем не быть сотворенным. Пересчитали [голоса] и заключили: предпочтительнее человеку не быть сотворенным, чем быть сотворенным.
(Вавилонский Талмуд, тр. Эрувин, 13б).
О чем тут речь? Как следует из контекста (и согласно мнению практически всех комментаторов Талмуда), речь идет о том, что на этом свете душа подвержена огромному количеству соблазнов. И, как правило, им поддается. Если судить по числу праведников, скажем.
…
А почему?
Почему так?
…
Очень многие люди в этом мире живут по принципу
נשמע ונעשה
נשמע – означает слушать, воспринимать слова Всев-го.
Но 10 речениями аШема был создан мир.
Поэтому נשמע означает также получать из того, что было создано этими речениями.
Всё, что нужно человеку.
Т.е. как духовное, так и материальное.
Часто это происходит через других людей.
И тогда мы получаем следующий эффект.
Реализовав נשמע, мы уже получаем нечто.
И когда мы осуществляем נעשה, мы как бы отрабатываем свой долг за то, что получили.
А затем реализуется следующее נשמע.
И мы снова становимся должниками.
И снова должны отрабатывать свой долг.
Мы можем и не отрабатывать его.
Но в любом случае остаёмся должными.
Т.е. попадаем в заколдованный круг, из которого нет выхода.
Мы превращаемся в вечных должников.
Но долги нужно платить!
И всё это создаёт тенденцию постоянного падения.
И мы видим это.
Говорят, что каждое следующее поколение ниже и слабее предыдущего.
А большинство людей поддаются соблазнам и падают…
Так, что по мнению многих мудрецов предпочтительнее человеку не быть сотворенным, чем быть сотворенным.
Но стоп!
Вспомним, что сказали евреи аШему при зарождении еврейского народа, при получении Торы на горе Синай.
נעשה ונשמע
Именно так, а не наоборот!
Т.е. вначале сделаем что-то для аШема, для себя и для других, выполним какие-то мицвот, создадим кли для себя и других, а только затем получим в эти килим то, что придёт к нам от аШема посредством נשמע.
А затем вновь реализуем נעשה
И т.д.
И тогда мы сможем выполнять своё предназначение, то для чего человек был создан. А именно исправлять себя и весь мир.
Ведь здесь как реализуя נעשה, так и реализуя נשמע, мы исправляем и поднимаем и себя, и мир!
Вопрос – как исполнять это
Как, что, сколько и когда делать и получать?
Особенно получать.
Что, сколько и когда?!
Что за вопрос?!
Нам нужно всё!
И духовное, и материальное!
И как можно скорее и как можно больше!!!
…
Одно из проявлений аШема, то, в каком виде Он являл Себя – это огонь.
Тогда то, что мы получаем от аШема при множестве сокращений и преломлений Его Бесконечного Света, Его Ор Эйн Соф, таких, чтобы дать нам то, что мы способны воспринять и усвоить, можно сравнить с чем-то, дающим тепло, согревающим и заряжающим нас.
И заряжать, и согревать это должно нас так, чтобы мы смогли продолжить реализовывать
נעשה ונשמע
Представим это что-то в виде электричества, напряжения в сети.
Мы хорошо знаем, что нам нужно ровно 220 Вольт.
Если мы дадим, например, 1000 Вольт, у нас перегорит проводка и выйдут из строя электроприборы.
Второй пример.
В стране, откуда многие из нас приехали, очень холодные зимы.
И дома обогреваются с помощью центрального отопления.
Т.е. горячая вода по трубам поступает в дома, помещения и квартиры, и обогревает их.
Теперь предположим, что мы решили подать побольше горячей воды и не по трубам, а просто так. Чтобы всем было теплее.
Ну и что же будет?
Вместо того, чтобы предаться мыслям о духовном и возвышенном, нам придётся спасать свой дом, район от наводнения.
Ещё пример.
В нашем доме есть камин.
Как хорошо согреть свой дом в стужу, погреться у камина.
Но… мы решили, чтобы было ещё теплее, и вместо того, чтобы сложить горящие поленья в камине, разбросали их по всему дому.
И… вместо романтического отдыха у камина, нам придётся спасать свой дом от пожара.
Но к чему мы это?
И делать, и давать, и получать мы должны так, чтобы продолжить реализацию
נעשה ונשמע
Но для этого нам нужно «уместить» то, что мы получаем, и себя самих в некие килим, в некие рамки, позволяющие достичь этой цели.
Это касается как духовного, так и материального.
И только так всё это станем возможным и будет давать требуемый эффект.
Во всех смыслах.
В духовном, материальном, политическом…
Как для нас самих, так и для других людей, для страны…
Ш. Ратев
