פיגוע בבאר שבע

06/10/2024
Какой-то принялся убивать и резать евреев.
Какой-то из Укби, бандит с уголовным прошлым, …нечисть.

Из молитвы Амида на Рош аШана.

И тогда, Господь, возвеличь народ свой, восславь боящихся тебя, дай надежду на лучшее взывающим к тебе, докажи правоту полагающихся на тебя; пусть радуется страна твоя,
а [всякая] нечисть лишится дара речи и все зло развеется дымом


В репортаже о теракте показывают много разных людей, и… ни одного в кипе, ни одного с цицит, ни одного с пейсами.
Где нет людей с кипой и с цицит, где нет еврейской духовности, всегда будет хозяйничать нечисть.
И только еврейская духовность способна «лишить её (всякую нечисть) дара речи» и… власти над евреями.
Шатиль Ратев

אחדות

30/07/2024

Тора описывает (Шмот 19:2) приход евреев к горе Синай: «И двинулись они из Рэфидима, и пришли в пустыню Синайскую, и расположились станом в пустыне; и расположился там Исраэль против горы».
Комментирует Раши: «И расположился (единственное число) там Исраэль — как один человек с единым сердцем
Единство еврейского народа берет начало от 12-ти сыновей Яакова, потомков которых Вс-вышний вывел из Египта. Цель бытия еврейского народа, которая объединяет всех нас — это освящение Имени Вс-вышнего в этом мире. Разрушение единства, раздоры и споры приводят к страшным бедствиям. Единство еврейского народа — это сила и необходимое условие нашего существования.
https://toldot.com/edinstvoEvreev.html

Есть мнение, что многие кошмарные события в современном Израиле имеют корни во внутреннем кризисе, в отсутствии единства.
Мы хотим предложить некую схему, «идеальную модель», призванную помочь в уменьшении силы и степени этого кризиса.
Итак, единство…
Но ещё в пасхальной агаде есть строки против еврея раша, злодея.
Какое может быть единство с эллинистами, предающими свой народ, его веру?!
Пожалуй, здесь правы Маккавеи.
Но… кого отнести, считать этими предателями?
В современном Израиле это может завести очень далеко…
И потому скажем сразу, что мы тут будем «объединять» всех, имеющих отношение к кдуша Исраэль, к святости Израиля.
И кто же это?
Харедим, ревностно исполняющие заповеди?
Правые, защищающие Землю Израиля?
Религиозные сионисты, пытающиеся совместить и первое, и второе?
А может левые, считающиеся главной группой, стоящей за основанием еврейского государства?
Кто из них?
Вначале попробуем обосновать принадлежность их всех к кдуша Исраэль.
Для этого приведём известное из любавического хасидута утверждение о сравнительной по отношению к предыдущим поколениям слабости нынешнего поколения.
В Хабаде наше поколение называют поколением пяток Машиаха, слабым поколением.
И потому наше поколение вроде как бы «расщепилось» на разные группы.
Но поскольку у каждой из них (как мы предполагаем) есть связь с кдуша Исраэль, и поскольку во всех есть вера в Богоизбранность народа Израиля, и поскольку каждый (или многие) считает только свою дорогу правильной, то практически все (или многие) считают только себя самих «настоящими», а всех других в лучшем случае сошедшими с прямой дороги, заблуждающимися.
И часто искренне стремится «вернуть» их на верную дорогу.
Но те (многие из них) в свою очередь так же относится ко всем другим.
И в результате мы получаем тот самый внутренний кризис.
Но мы ещё не доказали связь основных групп с кдуша Исраэль.
Несмотря на то, что Рамбам действительно говорил о том, что каждый должен и учить Тору, и защищать свою страну, но для нынешнего поколения является практически невозможным соединить первое и второе в одном человеке.
Если кто-то сомневается в этом, пусть произведёт «эксперимент» на самом себе, попытается учить Тору, как харедим, и служить в армии и работать, как правые.
С харедим и правыми мы вроде как…
Ну а как же религиозные сионисты?!
Они-то могут!
Да, они совмещают всё.
Но… они или не учат Тору, как харедим, или не служат как правые хилоним.
Или и то, и другое.
Т.е. они стараются как могут, но… это невозможно в нашем поколении.
Если они совместят и то, и другое в полном виде, их… земля носить не будет.
Так что же, религиозные сионисты ничто?!
Каждое движение, каждый бейт кнессет религиозных сионистов – это особый способ общественного договора, особый вид общественного согласия между харедим и правыми.
Это их проект, который они выстрадали, который они вынашивали много лет.
Это их диссертация.
Ну а что же левые?
Мы можем любить или не любить их, но можем сказать, что это те, которые первые три группы некогда отторгли, вытолкнули из своей среды.
????
Наверное, Всев-му нужны были те, кто расположится в «буферной зоне», «разделительной полосе», отделяющие народ Израиля от моря ненависти, окружающего этот народ и еврейское государство.
И такими стали левые.
Самые «нормальные» из всех, считающие всех остальных «правыми радикалами и экстремистами».
И поскольку они самые «нормальные» и самые приближённые к могущественным силам, правящим этим миром, то считают, что вся власть в стране должна принадлежать только им.
И находятся практически в состоянии войны со всеми остальными.
Можно ли их считать злодеями?
Пока они не доходят до прямого предательства, навряд ли.
Кто-то же должен находится в этой самой буферной зоне!
Похоже нужно относиться и ко всем другим.
Стране нужна армия и экономика.
Но если никто в ней не будет учить Тору, как харедим, то страна попросту рухнет.
Вместе со всеми её заводами и дивизиями.
Значит кто-то должен рисковать собой, работать, а кто-то учиться?!
Для решения этой проблемы и нужны «проекты» религиозных сионистов.
Благодаря которым люди смогут договориться между собой и установить внутренний мир в стране Израиля.
Ш. Ратев

רקורסיה עתיקה

11/09/2023

Термин права женщин относится к свободам и правам женщин, девушек и девочек всех возрастов. Эти права могут быть или не быть институционализированы, игнорироваться или подавляться законом, местными обычаями, и поведением в том или ином обществе. Эти свободы сгруппированы и отличаются от более широких понятий прав человека, поскольку они часто отличаются от свобод, изначально предназначенных для мужчин и мальчиков, в связи с чем активисты этого вопроса предъявляют претензии историческим и традиционным гендерным предрассудкам в отношении соблюдения прав женщин и девочек[1] (недоступная ссылка). Вопросы, которые обычно связаны с представлениями о правах женщин включают, но не ограничиваются: правом на личную неприкосновенность и автономию; …
Википедия

Именно таким было тело Адама сразу после Сотворения мира. Оно представляло собой бесплотную, светящуюся структуру, в которой находилось ее духовное содержание. Адам занимал пространство от земли до неба и буквально излучал чистоту. В Талмуде сказано, что даже после смерти свет, исходивший от его пяток, был ярче солнца. Он был неописуемо красив….
Акива Тати

Позже Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека (Быт. 2:21, 22).

Итак, что мы видим?
АШем создаёт первого человека Адама, в которого вдувает Свои Великолепие и Красоту, что делает первого человека необыкновенно прекрасным и красивым.
Потом АШем отделяет от него некую его часть, из которой создаёт Еву, тоже необыкновенно прекрасную и красивую.
То есть некую часть своей красоты Адам отдаёт Еве.
Но некая часть этого великолепия остаётся у него и…
На что же идёт?
А вспомним, что Адам создан по образу и подобию АШема.
Но одно из имён Б-га Борэ – Создатель.
И чтобы быть на деле подобием Б-га, Адам должен делать то же, то есть подобное тому, что делал АШем – созидать.
Ухаживать за Эденским садом,…
Но вот человек совершает грех и попадает в этот мир
И с ним в этот мир попадает первозданная красота Адама.
И что делают люди?
Начинают относиться к этой первозданной красоте, ко всем её проявлениям, как к сексуальному объекту.
И…

растлилась земля, ибо все живое на ней извратило свой путь.

И тогда вся эта грязь была сметена с лица Земли. Её просто смыло. Во многом из-за царившей тогда вседозволенности.
Потому что в красоте Адама нет греха. Всё, что делал и сотворил АШем, Он сотворил для блага.
Просто этим благом надо правильно распорядиться.
Первозданная красота Адама и сейчас наполняет этот мир.
И не только в качестве женской красоты. У неё очень много разных проявлений. Которые тоже обладают правом на личную неприкосновенность.
Но помимо этого, мы должны знать, как с этим всем себя вести.
От каждого проявления первозданной красоты Адама нужно или можно отделить женщину.
Если мы не можем, не умеем это сделать сами, то мы можем привлечь, притянуть для этого тем или иным способом Ор Эйн Соф, Бесконечный Свет АШема, Который поможет нам сделать. работу, которую мы сами сделать не способны.
На это уйдет часть проявления красоты Адама.
Но что-то останется.
И эта часть должна пойти на то, для чего мы созданы.
На созидание мира.
И в процессе этого созидания вновь проявится первозданная красота Адама.
И… Мы должны поступить с этим новым проявлением подобным же образом.
Мы получаем превечную рекурсию, заложенную в этом мире Творцом.
В которой нет места вседозволенности.
И чтобы добиться этого, мы должны распространить на всё это вечные законы Торы.
Которые наведут во всём порядок, урегулируют все.
И защитят всё и всех во всех проявлениях от вседозволенности и беспредела.
В том числе женщин и девочек.
И не только их.
Ш. Ратев

גן עדן

07/08/2023
Жестокая конфронтация в Биньямине в начале Шаббата
«Террор в Иудее и Самарии бросает нам вызов каждый день»

Это лишь некоторые заголовки израильских сайтов.
Жители поселений говорят, что у них постоянный кошмар.
И порой не понимают – на чьей стороне государство Израиль.
Почему же так?

В Эдене, на востоке, Господь Бог насадил сад — и поселил там человека, которого создал.
Взял Господь Бог человека и поселил его в саду Эдена, чтобы он возделывал [этот сад] и оберегал его.

БЕРЕШИТ


Т.е. Адам должен возделывать и оберегать сад АШема.
Это можно понимать чисто материально.
Ведь весь этот мир в определённом смысле сад Всев-го.
Эрец АКодеш – часть этого сада, завещанная ам Исраэль.
Чтобы он этот сад оберегал и возделывал.
В том числе в прямом материальном смысле.
Но есть у этого и другой смысл.

Пардес (ивр. ‏פרדס‏‎[1] — «фруктовый сад; рай», греч. παράδεισος, англ. Paradise от перс. پردیس‎[2]) — нотарикон (акроним) «ПаРДеС» — четыре уровня понимания и толкования Танаха и Талмуда:
Пардес — также поэтическое название Торы.


Пардес – это тоже сад.
Значит под понятием сада Всев-го можно понимать Тору.
Которую тоже нужно оберегать и возделывать, т.е. учить и стараться сохранить её.
Сохранить навсегда и в неизменном виде.
Пока стоял Храм, всё было вместе, всё было нераздельно.
Но после 2000 лет галута произошло разделение.
Часть народа, стремясь уйти и вывести других от невыносимых страданий, стали сионистами.
Т.е. сконцентрировались преимущественно на первой, материальной составляющей понятия сад.
И стали возделывать, строить и защищать завещанную евреям Землю в прямом материальном смысле.
Оставив почти совсем вторую, духовную составляющую.
Т.е. они всё же взяли с собой некую часть духовную часть наследия, но далеко не всё.
Другая же часть народа осталась возделывать и оберегать духовную составляющую наследия.
И обе стороны по-своему правы, обе выполняют важную часть завещанной евреям работы в этом мире.
Но как это произошло?
Почему народ был разделён?
Приведём предположение, о верности которого можно спорить.
Известно, что АШем каждое мгновенье оживляет этот мир.
Ещё известно, что этот мир – духовный и материальный – создан ОР Эйн Соф – Бесконечным Светом Всев-го.
Можно предположить, что каждое мгновенье мир получает дополнительную порцию Ор Эйн Соф.
Что из этого следует?
Да то, что количество материи, духовной и материальной, каждое мгновенье увеличивается.
С этим можно спорить.
Ведь известно также, что времени нет.
Т.е. то, что было 2000 лет назад, можно в некоторых случаях считать предшествующим тому, что происходит сегодня.
Тогда все приведённые рассуждения абсолютно бессмысленны!
Они просто не имеют смысла!
Да, но времени не существует для Б-га.
А человеку начертано жить в системе пространства-времени.
И поскольку Б-г предпочитает совершать чудеса естественными методами, т.е. понятными человеку, поддающимися его логике и разуму, то приведённые предположения могут иметь смысл.
Если же мы захотим доказательств, то…
Почему град Давида находится на такой глубине?
Почему надо вынимать метры земли, чтобы добраться до него?
Не из-за того ли, что эти метры земли и есть та самая добавочная материя?
Хорошо, на этом месте много строили.
Но ведь то же самое можно сказать практически о всех археологических раскопках.
Само слово «раскопки» говорит нам об этом.
Мы можем сказать, что новые слои появились из-за растений и деревьев, росших и сгнивших.
Но это и есть та самая добавочная материя!
Но ведь строительным материалом для них является вполне материальный свет Солнца.
И по утверждению астрономов, масса Солнца действительно всё время уменьшается.
Но неужели часть этого света Солнца, доставшейся одной из планет, хватило на подобные изменения?
Словом, вопрос остаётся открытым.
Но мы всё-таки будем исходить из того, что наше предположение верно.
И что получается?
Да то, что всё время появлялась и появляется новая духовная и материальная материя!
Пока некоторых, точнее очень многих евреев, некая сила стала просто вытеснять из общины (что-то подобное происходило, можно предположить, и у других народов).
Почему?
Да потому, что появилась необходимость в освоении этих новых земель, этой целины.
В духовном и материальном смысле.
И тогда начался научно-технический прогресс, появились либералы, социалисты, коммунисты, националисты и… сионисты.
Появились новые философии и науки.
И появились люди, призванные стать пионерами, призванные осваивать новые духовные и материальные земли.
И они должны были идти «в поход» налегке, оставив неподъёмную ношу старых вечных ценностей.
И они пошли.
И натворили такого…
Но не все могли и должны были делать это.
Многие, большинство остались с Торой, Гемарой и Мишной.
Остались в галуте.
Государство Израиль создано сионистами.
Теми самыми еврейскими пионерами, теми самыми «освоителями целины».
Во многом оставившими старые вечные ценности, оставившими Тору.
Поселенцы не исключение.
Их нельзя считать абсолютно светскими, но в большинстве они не так ревностны в сохранении и возделывания Эденского сада в смысле Торы.
Но зато они делают это в прямом материальном смысле.
Но… кто сказал, что можно возделывать и сохранять Святую Землю без Торы?!
Или даже без достаточного, необходимого уровня в изучении Торы?
Но у них просто нет сил на всё!
И тогда и происходит то, что происходит.
Сионисты поселенцы оказываются практически вне закона.
И нет им покоя.
Их всё время выбрасывают с их земли.
Это, впрочем, имеет отношение и ко всему г-ву Израиль.
Без Торы мы не имеем права на эту Землю!
Значит нужна поддержка ортодоксов.
Но те, многие из них, сидят в своём галуте и на чём свет ругают отступников-сионистов.
Так что же делать?
Да то, чему нас учили.
Выходить из галута!
Каждый день и каждый час.
Распространяя свет Торы на новые «целинные земли».
Где и находится г-во Израиль и поселенцы.
Ведь, если в нашем предположении есть хоть капля истины, эти «целинные земли» созданы из того же ОР Эйн Соф Б-га, и, следовательно, подчиняются тем же законам, Его законам, законам Торы.
И значит эти законы можно применить и на этих «землях» и «пространствах» и… спасать всех от перманентного ужаса.
Всё, что от нас нужно, постепенно «выходить из галута» и совершать требуемую от нас аводат АШем.
Предположим, что все согласны.
Но…
Это всё для евреев!
Это всё в интересах евреев и сионистов!
А другие?
Другие, по крайней мере часть из них, мечтают о закрытии «сионистского проекта», уничтожении «сионистского образования», г-ва Израиль и еврейского народа.
АШем показал всем, к чему может привести исполнение их «мечты».
Как и когда?!
А вспомним размежевание.
Август 2005 года.
А в 2008 году в мире начался экономический кризис.
Как это связано?
Статус-кво «сионистского образования», г-ва Израиль, неразрывно связан со статус-кво практически всех государств и народов мира.
Мы как бы находимся в фундаменте, основании всего этого.
Размежевание было актом управляемого частичного разрушения этого фундамента.
Что, с задержкой в 3 года (что вполне понятно для людей, занимающимися подобными проблемами в сфере обычного строительства), привело к частичному обрушению всего «здания» – мировому экономическому кризису 2008 года.
Уход евреев из Иудеи и Самарии приведёт к ещё более катастрофическим последствиям, так как будет означать ещё более масштабное разрушение фундамента. На котором стоит мир (в том числе и арабско-мусульманский).
Уничтожение же Израиля, «свёртывание сионистского проекта» вызовет глобальную катастрофу.
И не только для г-ва Израиль и евреев.

Ш. Ратев

בדיחה

09/07/2023

Судят офицера за избиение еврея в вагоне метро. Судья: — Расскажите, как всё было. Офицер: — Еду я в метро, тут мне еврей на ногу наступил. Я ему говорю, если он в течение трёх минут не извинится, я ему по морде дам. Прошло три минуты, он не извинился, я ему дал по морде. В соседнем зале судят солдата, который ехал в этом же вагоне и избил десятерых евреев. Судья: — Расскажите, как всё было. Солдат: — Еду я в метро. Смотрю, офицер то на часы посмотрит, то на еврея, то на часы, то на еврея, а потом как ему по морде даст! Я подумал, что по всей стране началось…

Я это слышал ещё в Советском Союзе.
Думал, это какой-то грязный антисемитский пасквиль.
Но репатриировался в Израиль, и… увидел что-то подобное здесь. (Правда, без избиений).
Но почему?
Почему так?
Ортодоксальные евреи говорят, что мы тут, в г-ве Израиль по-прежнему пребываем в галуте.
В галуте, В Египте, в Мицраиме, в мейцарим – теснинах.
Т.е. нам по-прежнему тесно тут.
И мы наступаем друг другу на ноги.
И по-прежнему имеем сходство с ж-ми из грязных пасквилей антисемитов.
Просто у одних это выражается в приведённой выше форме, а у других как-то иначе.
Но ведь мы живём в еврейском г-ве, на своей земле.
Почему снова галут?
Мы вроде не работаем на фараона, не делаем кирпичи…
Почему снова галут?
А кто сказал, что мы не работаем на фараонов?
Работаем и ещё как работаем!
И не можем скинуть с себя это ярмо.
Просто эта работа скорее духовная!
Именно в духовном смысле мы по-прежнему работаем на фараонов, на новых фараонов.
И как заколдованные, не можем ни уйти от этих фараонов, ни прекратить работать, ни сбросить ярмо.
И получаем за свои труды «плетью по спине».
И продолжаем жить в галуте.
И ничего не можем с этим сделать.
И…
Но сколько можно!
Да, но из того Мицраима нас вывел Кадош Барух У.
Посредством великих знамений и чудес.
Кто же нас выведет из нынешнего галута?
У нас даже нет Моше.
А может…
Может мы сможем притянуть эти чудеса и знамения.
Просто пытаясь совершить хотя бы попытки скинуть с себя проклятое ярмо, хотя бы сделав хотя бы какие-то усилия заменить работу (духовную работу) на фараонов на ту, что угодна Б-гу.
Создавая тем самым килим, духовные сосуды для тех самых знамений и чудес.
Которые если и не выведут нас из-под власти фараонов, то хотя бы ослабят ярмо.

Ш. Ратев

גרידפלציה

27/06/2023

В Израиль пришла «гридфляция»
Пришло время знакомиться с новым понятием – «гридфляция». На этот раз в сочетании с известной всем инфляцией идет английское слово greed – «жадность».
В отличие от стагфляции, экономический смысл «гридфдяции» легче понять. Это ситуация, при которой алчные компании поднимают цены сильнее, чем их вынуждает подорожание сырья.
Воспользовавшись своим положением монополистов, они подстегивают инфляцию до уровня, которого она не должна была достигнуть в соответствии с объективными экономическими показателями. Это явление в полный рост можно наблюдать сейчас в Израиле.

Когда политики в интересах определенных секторов занимаются грабежом казны, они теряют моральное право выступать в качестве защитников общества от других грабителей. В такой ситуации у концернов нет никакой причины идти на уступки и останавливать рост цен.

Источник: https://detaly.co.il/ot-slova-zhadnost-v-izrail-prishla-gridflyatsiya

«От того, кто стоит у руля, зависят приоритеты – либо помогать пенсионерам, молодежи, солдатам, молодым работающим семьям, гражданам, которые служили, работают и платят налоги, либо мы будем содержать всех тех, кто рассчитывает только на государственные пособия»

Из предвыборной пропаганды

Была когда-то одна страна, и многие из нас жили в ней, которая провозгласила одним из своих главных девизов – «Кто не работает, тот не ест».
И в этой стране работали все.
А потом она рухнула, и прежде всего по причине развала той самой экономики, в которой «работали все». Просто потому, что эта экономика, в которой «работали все», но из которой изгнали Всев-го, оказалась неспособна кормить тех, кто на неё «работал».
В отличие от другой страны и другой экономики, пережившей страшные потрясения, кризисы и проблемы, но на денежном знаке которой было высечено имя Б-га, которая осталась несмотря ни на что самой великой экономикой мира.

Но мы хотим говорить здесь прежде всего об израильской экономике.
Экономику Израиля можно сравнить с неким деревом.
У этого дерева есть корни, ствол, верхняя часть с ветвями, кроной (листвой) и плодами.
Листва имеет хлорофилл, который позволяет ей преобразовывать свет в питательные соки.
В данном случае, мы имеем в виду преобразование листьями нашего дерева, т.е. предпринимателями, концернами, государственными предприятиями Света Всев-го в материальные блага.
И плоды – всевозможные товары и продукты.
Листва – часть кроны, сидящая на ветках кроны.
Можно считать, что работающие, те самые, что «работают и платят налоги», и есть те клетки ветвей кроны, которые и производят эти материальные блага, товары и продукты.
Т.е. те самые плоды.
И поскольку они всё это производят, а к тому же ещё и «платят налоги», то, соответственно и по полному праву едят эти плоды.
И ревниво следят за тем, чтобы «всяким там», которые «налоги не платят», не доставалось или доставалось как можно меньше от их плодов.
И едят они, едят, охраняя свои плоды от «этих» и…
Крона, т.е. ветки кроны, чьими клетками они являются, непропорционально ко всему остальному дереву растёт.
А что же плоды?
Плоды вместе с кроной «поднимаются» всё выше и выше и становятся всё дальше и недоступнее.
Спрашивается, почему?
Да потому, что в «производстве» питательных соков или материальных благ участвуют не только клетки ветвей кроны и листьев, но и все другие клетки дерева, участие которых не так очевидно.
Без этих клеток также невозможен «экономический фотосинтез» и производство питательных соков или материальных благ.
Но благодаря «неусыпной бдительности» клеток ветвей и листьев кроны питательные соки распределяются неравномерно, что приводит к нарушению естественных процессов циркуляции питательных соков и нездоровым процессам в росте всего дерева.
Ведь нельзя требовать от клеток ствола и корней дерева одновременно быть и клетками кроны, как, впрочем и от клеток кроны нельзя требовать быть и клетками ствола или корня.
Но для дерева важны и необходимы и те, и эти.
И питательные соки должны поступать и тем, и этим.
Но…
Результат?
Та самая гридфляция в условиях обнищания населения.
Так во всём виновата «жадность» монополий и концернов!
Возможно.
Но это прежде всего непомерная, гипертрофированная жадность и низость отнимающих у всех других и присваивающих себе результаты в том числе и этих других труда, и тех, кто играет на этом и наживает на этом политический капитал.
Именно это и тянет за собой «жадность» монополий и концернов, вызывая и порождая тем самым ту самую гридфляцию.

Ш. Ратев

עבור מי אתה עובד?

13/03/2023

Главы оппозиционных партий выступили с совместным заявлением, в котором сообщили, что намерены бойкотировать в Кнессете обсуждение и голосование во втором и третьем чтении законопроектов…

Был такой советский фильм.
В нём в гестапо попадает советский разведчик.
На допросе гестаповский офицер бьёт его по лицу и спрашивает:
– На кого ты работаешь?
И снова бьёт по лицу:
– На кого ты работаешь?
Тот:
– Итак, господа…
И снова его бьют по лицу:
– На кого ты работаешь?

Многие из «господ», участвующих в этих событиях, возможно, не верят в Б-га.
Возможно, они верят в историю, в её суд.
Так вот, на суде этой истории никто не спросит их, были ли они правые или левые.
Никто не спросит их, были ли они религиозные или светские.
Их спросят:
– На кого вы, господа, работали?!

Ш. Ратев

רעידות אדמה פנימיות

10/02/2023
Землетрясения в Турции и Сирии порождают опасения о возможности подобного и у нас.
Вот что можно прочитать на национальном информационном портале службы тыла.

Землетрясения в Израиле
Расположение Израиля на Сирийско-Африканском разломе, а также тот факт, что за всю историю здесь произошло немало сильных землетрясений, указывают на то, что в стране в любой момент может произойти сильное землетрясение.
В Израиле ожидается сильное землетрясение, результатом которого может стать массовая катастрофа с тысячами погибших и раненых и обширными разрушениями зданий и инфраструктуры.
На территории Израиля зафиксировано немало землетрясений, в том числе крупных и с человеческими жертвами. Опыт в мире показывает, что где бы ни происходили землетрясения в прошлом, они, вероятно, снова произойдут в том же районе и в будущем. Ожидается, что в Израиле снова будет землетрясение, однако невозможно предсказать, когда точно оно произойдет…

Ну, это служба тыла.
А при чём тут мы?
При чём?!

оказывается от внутреннего идет влияние на внешнее – и более того…
человек, который меняя свой внутренний мир – влияет на происходящее во внешнем мире…
Рав Меир Брук

Ага.
Внешнее – это природа, геология.
А внутреннее – это мы.
Ну и что же от нас надо?

холодная война вокруг юридической реформы…Израиль сотрясают демонстрации…
NEWSru.co.il

А, вот в чём дело!
Израиль сотрясают демонстрации против юридической реформы.
И это может повлиять на всё вокруг, вплоть до воздействия на геологию, на поведение Сирийско-Африканского разлома, вплоть до вызова землетрясения.
Правильно?
Возможно.
Но почему трясёт всю страну?
Да всё просто.
Они совсем всех замучали, нужно всё менять, а они просто не хотят отдавать свою власть.
И готовы разрушить всю страну ради этого.
Верно?
Предположим, так.
Но… кто дал им (нам) право всё менять?!
Кто дал им (нам) право изменять устоявшийся порядок вещей или, как они говорят, режим в стране.
Кто они (мы) такие?!
А кто они такие?!
Они – проводники существовавшего и существующего миропорядка, отражающего на нас свои законы.
Но мы сдохнем от этих законов!
Но кто нам дал право…?!
И… страну трясёт, словно от электрошока.
И кто знает, может это способно оказать влияние и на тектонические плиты…
Ну и где же решение, выход?
Что, собственно, делать?

Мы говорили о влиянии происходящего в обществе, политике на процессы в природе.
И это, наверное, правильно.
Но… в приведённом выше отрывке говорится не о взаимодействии политики на природные процессы.
Там говорится о влиянии происходящего внутри нас на внешний мир.
Ну и что же такого происходит внутри нас, что способно привести к геологическому землетрясению, не говоря уже о политическом?!
Что такое сотрясает нас?!
Введём понятия, точнее перевод с иврита:
Дмут шель Борэ – образ Б-га בורא של דמות
Нивра – созданный Б-гом נברא
Так вот, можно сказать, что нас сотрясает конфликт между Дмут шель Борэ и Нивра.
Между образом Б-га в нас и сотворённым Им.
В чём суть конфликта?
Мы, прежде всего, творения Всев-го.
Живём в созданном Им мире и потому обязаны следовать законам этого мира, законам, которые установлены Им в этом мире.
Но в определённый момент эти законы начинают давить на нас.
И тогда в нас просыпается Дмут шель Борэ – образ Создателя.
Мы созданы по образу Творца.
И этот Дмут шель Борэ хочет делать то, для чего создан – творить, созидать, быть похожим на своего Творца.
Но… как он смеет делать что-то в сотворённом не им мире?!
Как он смеет что-то изменять в нём?!
И тогда и появляется тот самый конфликт, который не даёт нам покоя, который сотрясает нас и всё вокруг нас.
Ну и как же разрешить его?
Как уже говорилось, мы, прежде всего, творения Всев-го.
Живём в созданном Им мире и потому обязаны следовать законам этого мира, законам, которые установлены Им в этом мире.
Но только… следуя этим законам, мы становимся должными, обязанными.
И долг этот со временем только растёт.
Но… это та самая причина, по которой разрушались миры.
Потому что быть должными в какой-то момент становится невыносимо.
Этот долг начинает мучить нас.
И тогда в нас просыпается Дмут шель Борэ.
Мы сами хотим что-то делать, творить.
Но делать это мы должны, оставаясь Нивра, творениями Всев-го, оставаясь в рамках Его мира и установленных Им законов.
И оставаясь Нивра, что-то делать, творить, воздействовать на этот мир, изменять его.
И тогда нас не будет трясти от конфликта между Дмут шель Борэ и Нивра.
Всё это есть в Торе.
Когда евреи принимали её.
Что они могли сказать Б-гу, когда Он давал её?
Только Нишма и Наасе.
Послушаем и сделаем.
Но они сказали
Все, что сказал Господь, мы сделаем и будем послушны
Или Наасе вэ Нишма.
Т.е. сделаем, что сказал Б-г и будем послушны или послушаем Его Слова снова.
Иными словами, сделаем то, что соответствует Воле Всев-него, оставаясь Его творениями, и послушаем вновь.
Выходит так, что ответ на все вопросы были известны изначально.
И даны в главной Книге Израиля – Торе.
И способны примирить и успокоить всех и предотвратить нежелательные последствия.

Ш. Ратев

ערב שבת

22/01/2023
«Субботний вечер, и вот опять: левые демонстрации, полиция перекрывает улицы в Тель-Авиве и в Хайфе»
…Демонстрируют против правых, против их власти.
Против Дери, Против Нетаньягу…
Но главный повод для демонстраций – реформа маарехет мишпатит исраэлит.
Что хотят авторы реформы?
Но сначала – а почему они затеяли эту реформу?
Ответ известен.
Левые элиты держат в руках судебную систему и многое другое.
И с помощью всего этого буквально преследуют и подавляют всё, что направлено против них.
А именно, правых и религиозных политиков, и не только политиков.
И это преследование и подавление распространяется на всё общество. Порождая в нём беспредел и несправедливость.
И вот наконец-то правые и религиозные пришли к власти.
И сказали – «дай», достаточно, хватит.
И решили положить конец беспределу и несправедливости, насаждаемым левыми светскими элитами.
И что же, как они хотят исправлять положение?
Да просто «подвинуть» судебную власть, «сдвинуть» засилье левых в ней.
Каким образом?
Да самым простым.
Усилением власти Кнессета.
Ведь сейчас в стране власть правых!
Так они и будут решать – кто будет всех судить!
И это подняло волну возмущения в левой части общества.
Начались демонстрации…
Но прежде чем начинать воевать, неплохо бы посмотреть – всё ли так с намерениями правых.
Несомненно, они руководствуются стремлением изменить всё к лучшему.
Но…
Предположим, что в стране действительно левый беспредел.
Но… эти правые уверены, что власть навсегда перешла к ним?
А если к власти снова придут левые?
Они сразу отменят реформу правых?
А может…
А может вначале решат воспользоваться ей, чтобы назначить таких судей, что прежние покажутся тем же правым цадиками в мантиях?
Вы хотели этого?
Так получайте!
И вот эти «новые» судьи совсем засудят и задолбают тех же правых и религиозных!
И только усилят левый беспредел.
И что тогда скажут авторы реформы?
Станут искать новые решения?
А может лучше найти их сразу?!
Но что они сделали не так?
Где ошибка?

Не для кого не секрет, об этом все или многие знают, что этим миром управляет нацистская власть.
Значит… существующая в Израиле судебная система представляет (волей или неволей) эту нацистскую власть.
Естественно, эта власть по определению не может быть справедливой.
Особенно к евреям и их стране.
Левые гораздо космополитнее других.
И именно они были выбраны для реализации нацисткой программы по отношению к еврейскому населению Израиля.
Значит, всё правильно!
Нужно биться с левыми, «сдвигать» их везде, где только можно!
И в судебной системе особенно!
Но… вспомним о событиях 1948-1953 г.г. в Советском Союзе.
Под какими лозунгами велась там разнузданная антисемитская кампания?
Одним из этих лозунгов была «борьба с безродными космополитами».
Возможно, еврейский космополитизм был и является злом и причиной многих несчастий для еврейского народа.
Но далеко не все советские евреи были «безродными космополитами»! Для многих из них очень много значила их национальная и религиозная идентичность.
Левые гораздо в большей степени космополиты, чем все другие.
Но начиная непримиримую войну против них, мы… всего лишь выполняем заказ всё той же нацистской власти.
И тем не менее… сколько может продолжаться этот беспредел!
Нельзя же всё оставлять так!
Нужно же что-то делать, что-то менять!
Более того, судя по всему открылось окно возможностей для этого.
Иначе никто бы ничего не делал в этом направлении.
Тогда что не так и что, собственно…?!

Если то, что приведено выше, соответствует реальному положению дел, то…
Попытаемся ответить на вопрос – против кого конкретно направлены беспредел, несправедливость и весь маховик нацисткой системы и машины?
Ну против кого может прежде всего работать нацистская машина?
Всегда и прежде всего против евреев и их страны!
Но эта страна была создана для защиты евреев от кошмара, порождаемого нацизмом!
Для многих эта и была главная цель создания еврейского государства, пусть даже и в недрах той же нацистской системы, безраздельно властвующей в мире.
И если и в самом деле появилась возможность для изменений к лучшему, то надо использовать её в полной мере.
Но не исключительно в борьбе против левых и их элит.
Т.е. нужно действительно использовать эту возможность, чтобы всё «сдвинуть».
Но просто немного изменить направление, вектор этого «сдвига».
Каким образом?
Вместо упора на защиту правых и религиозных от левых, сделать упор на защиту евреев от нацистского беспредела.
Сделать это насколько позволит открывшееся окно возможностей.
В том числе и в юридической системе.
И если это делать правильно, то это должно помочь в решении всех других проблем, поставив и в них всё на свои места.

Ш. Ратев

מר החלטיות או הפחד שלהם

09/11/2022

It’s like the smarter you are, the more things can scare you.
Katherine Paterson
Похоже, что, чем вы умнее, тем больше вещей вызывает у вас страх
Катерин Патерсон

Я их понимаю, арабские политологи не на шутку встревожены:
“Г-н Решительность” и его соратник получили целых четырнадцать мандатов в израильском кнессете …

Не только они…
Все те, кто привыкли “расправлять свои павлиньи перья” ввиду явной “беззубости” т.н. “коалиции компромисса” под лозунгом “РАКЛОБИБИ”, вдруг проснулись в новой реальности: теперь им НЕЛЬЗЯ проповедовать ненависть к евреям БЕЗ возмездия…
А тем более, действовать в этом русле…

Но, как говорится, “сколько верёвочке не виться”…
А теперь они бояться всего:
И правого большинства, и, в частности, Итамара Бен Гвира…
“Что будет?!!! Что будет?!!!”
Эти “стенания” не касаются т.н. “палестинского народа”, который они, якобы, “представляют”, а что будет с ними в новой, более суровой для них реальности…

Залман Винокур

מנוע

09/11/2022
Ну вот.
Власть перешла, переходит к «нашим».
Не знаю, как где, но у нас, в Израиле, «наши» – это евреи, верные святости народа Израиля и святости Земли Израиля.
Только они и способны сделать «то самое».
И дать достойный «отпор душителям, насильникам, грабителям, мучителям людей».
И их власти.
Основанной на «виртуальном производстве», делающем всё и всех всё хуже и хуже, делающем всё вокруг всё страшнее и ужасней.
И на «виртуальной экономике», грабящей и разоряющей всё и всех, делающей всё и всех всё беднее и нищее.
Но что может власть?
Хотя для начала и это сильно.
Надо развивать ещё и наше «виртуальное производство», противостоящее ихнему и делающее всё и всех всё лучше и лучше.
Пусть даже постепенно.
И нашу «виртуальную экономику», которая лежит в основе макроэкономики, и которая должна спасать и выводить из нищеты и бедности, и быть двигателем, мотором экономики.

Ш. Ратев

מטרת הבחירות

08/11/2022

The goal in the end is not to win elections. The goal is to change society
Paul Krugman
Конечной целью является не победа на выборах. Цель – изменить общество.
Пол Кругмен

1-го ноября 2022 г. в Израиле произойдут новые, теперь уже пятые за три последних года, выборы в наш парламент.
Затем “предвыборная лихорадка” плавно “перетечёт” в выборы на местном уровне.
И совсем не имеет значения, о каких выборах мы говорим: будь это выборы в кнессет, или в поселковые и городские советы.
Но здесь возникает противоречие: большинство кандидатов в депутаты стремятся именно к первому: они желают победить на выборах, чтобы оказаться “у руля”…
Хоть, на самом деле, они будут “бить себя в грудь”, утверждая, что “только они сделают всё необходимое для своих избирателей”…

Но, на самом деле, ничего не произойдёт: те, кто сумеет (если они сумеют) “удержаться в своих мягких креслах”, немедленно забудут о своих обещаниях, и продолжат свою “политическую линию”.

Поэтому важнее всего НЕ доверять словам нынешних руководителей, а привести к руководству НОВЫЕ силы…
Ведь Главная Цель – ИЗМЕНИТЬ ОБЩЕСТВО!!!

Залман Винокур

הגדה או מציאות?

23/10/2022
И пришли на Святую Землю сионисты.
И пришли со своей новоиспечённой культурой.
Во многом замешанной на издевательском отношении к слабым, несовершенным, к прежней жизни и… к арабам.
«Арабский народ Палестины» долго терпел всё это и… не выдержал.
И начал самоотверженную борьбу с пришедшими на «их землю» сионистами и сионисткой оккупацией.
И сионисты тоже поняли всё это и прониклись этим, и… решили отдать «угнетённым палестинцам» половину Святой Земли.
Которую когда-то по чистому недоразумению АШем завещал народу Израиля.
Но тут невесть откуда взялись евреи – религиозные, правые – и сказали:
– Почему мы должны отдавать кому-то Землю, завещанную нам Б-гом?! Мы никогда ни над кем не издевались. Мы вообще не издеваемся над людьми – ни над евреями, ни над другими народами. Оставьте нас в покое на нашей земле.
И тогда искренне возмутились все остальные, сионисты вместе с арабами и со всеми другими сочувствующими угнетённым и обездоленным.
– Эти экстремисты, эти маргиналы и мракобесы, эти фашисты, расисты и нацисты. Это они во всё виноваты. Это они враги мира и прогресса. Ату их.
И навалились на «маргиналов» всем своим прогрессивным большинством и…
Что это?
Агада?
Но ведь вроде похоже на реальность?
Хотя бы на часть этой реальности.
Тогда попытаемся ответить на вопрос – что скрывается за глумлением сионистов?
А разве для кого-то секрет, что в нееврейских мире отношение к евреям во многом определялось и определяется одним простым словом – издевательство?
Гойская гадина издевалась над нами в галуте.
Но говорят, что легче вывести евреев из галута, чем галут из евреев.
Сионисты вышли из галута, но галут, то бишь гойская тварь-гадина осталась в них и приползла сюда с ними.
И продолжила глумиться.
И то, что евреи терпели всю жизнь, арабы терпеть не пожелали.
И восстали…
Но… они лукавят.
Почему?
Да потому, что они ведь тоже издевались над евреями.
И потому гадина, которая глумится, она и их тоже.
Но отвечать за всё приходится евреям.
Потому что все вместе в этой стране издеваются над ними.
Почему же так?

Мы живём в мире действия, в мире Асия, в котором преобладает зло.
Значит… всё закономерно?
Значит это сам Всв-ний воцарил зло в нашем мире?
А идти против Его власти мы не имеем права.
В определённом смысле это так.
Но…

«Смотри, Я предлагаю тебе сейчас: или жизнь и добро – или смерть и зло… и выбери жизнь!» (Дварим, 30:15-19).

Это тоже сказал Б-г.
Значит мы должны выбрать жизнь, а не смерть, добро, а не зло.
И ничто не должно становиться преградой для этого.
Но как же совместить первое и второе?!
Как выбрать добро, признавая, что правящее в нашем мире зло тоже получило власть от Всев-го?!
Да просто.
Позволить злу взять причитающееся ему, при этом не помогая ему в этом, стараясь свести к минимуму урон, которое это зло принесёт, и не работая на него. Дать ему насытиться, успокоиться и остыть.
И… выбрать добро.
Которое будет теснить зло.
А зло мы тесним, когда строим Святой еврейский Иерусалим, Эрец Кодеш.
Особенно если это строительство духовное.

Ш. Ратев

רֵפוֹרמָה

21/10/2022
Никогда не задавались вопросом – почему в еврейском г-ве, г-ве Израиль под нещадным огнём критики оказываются обычно именно правые и религиозные – как политики, так и их электорат?
Почему в Израиле всё время судят как правило правых и религиозных, особенно в общественном, пропагандистском смысле?
Иногда это перерастает в реальные судебные дела.
Почему так?
Г-во Израиль зиждется на двух основах, двух постулатах, на основе которых была создана эта страна.
1. Создание еврейского государства.
2. Создание государства, где евреи станут нормальными людьми, нормальным народом, их страна станет нормальной страной. И все мы наконец-то станем нормальными. Как все другие страны, люди и народы.
Сионистская элита больше делала упор именно на второй постулат.
И вот выросло целое поколение израильтян, считающих себя и стремящихся быть «нормальными» людьми, этакими «людьми мира», своего рода суррогатными полуфабрикатами.
И так получается, что существующая в г-ве Израиль ненависть к правым и религиозным это практически ненависть «нормальных людей» или суррогатных полуфабрикатов к евреям.
И когда в страну проникает иногда самый животный антисемитизм народов мира, то «нормальные люди» очень часто поддерживают и принимают его.
А если этот иногда просто по-настоящему животный, пещерный антисемитизм проникает сюда вместе с его непосредственными носителями, то наши суррогаты готовы на всё, лишь бы доказать, что они такие же, что они «нормальные люди», а не такие … как эти…
И тогда получается, что в этой стране судят – как в переносном, так и в прямом смысле евреев прежде всего за то, что они евреи.
Почему в прямом?
Примеры?
Не будем называть конкретные имена. Их все знают.
Но что ещё могут означать периодически проводящиеся судебные преследования и процессы именно над правыми и религиозными политиками?
Неужели они большие нарушители закона, чем все другие?
И если сделать краткую выжимку из всего этого, то мы получим, что их судят именно потому, что они евреи. В большей степени евреи, чем эти другие.
Но… адонай!
Мы же живём в еврейском государстве!
И здесь евреев судят за то, что они евреи?!
Вы же всё время твердите о каких-то судебных реформах.
Какие реформы!
Остановите это!
Хотя…
Правых и религиозных иногда самих обвиняют в расизме, фашизме, неправильном отношении к людям других национальностей и т.д.
Мы тоже жили в национальных г-вах других народов.
И часто отношение к нам было вполне лояльным и приемлемым.
Но…
Именно потому, что мы признавали ту страну ихней, их самих истинными хозяевами этой страны, признавали свой статус в той стране статусом гостей.
Но почему мы должны оставаться в статусе гостей на своей земле?!
Евреи очень терпимы и лояльны к другим людям.
В евреях гораздо меньше агрессии по отношению к ним по сравнению с другими.
Но почему они, эти другие, должны быть и тут хозяевами?!
Мы очень негативно высказались о желании многих быть нормальными, быть как все.
Но что в этом такого плохого?
Да ничего!
Это замечательно, быть просто человеком, быть нормальным, не хуже и не лучше других, быть как все.
Есть только один маленький недочёт у этого постулата.
Он не предусмотрен а Проекте Создателя.
Такой опции нет в Его Проекте!
Евреи созданы как Ам Кадош, отделённый от всех.
И могут быть или как звёзды на небе, или как речной или морской песок.
Нет опции «как все»!
И попытки придерживаться этой опции приводят к катастрофе.
В прямом и переносном смысле.
В прямом смысле?!
Где и когда?
Да вспомните немецких евреев, решивших стать нормальными немцами. Как все.
Если бы радетели этого погубили бы только себя самих.
Они утопили в крови весь еврейский народ.
И вот снова они хотят быть нормальными.
Не просто нормальными, а самыми нормальными.
Нормальней всех других.
Остановите их!

Шатиль Ратев

בין הצרות

08/08/2022
Три недели между 17 Тамуза и 9 Ава мудрецы называют бейн а-мецарим – между теснин.
Почему же эти два дня и период времени между ними связаны воедино?
Ну, наверное, специально для нас.
Чтобы мы, негодяи, злодеи и грешники, тоже возомнили себя мудрецами.
Может, к кому-то это вообще не имеет никакого отношения.
Ну а если мы, скажем так, не совсем праведники?
Что нам тогда, не сметь говорить о святом?
А что, если и это имеет прямое отношение к затронутой теме?
Попробуем начать.
Известно, что 17 тамуза евреи сотворили золотого тельца.
И по этой причине Моше разбил Первые Скрижали Завета.
Известно также, что вместе с Первыми Скрижалями Моше получил Тору на уровне, который был утерян с разбитием Скрижалей.
Народ раскаялся, и Моше получил Вторые Скрижали.
И Тору.
Но уровень этой Торы было уже гораздо ниже первоначальной.
Та Тора была утеряна для евреев и мира.
И 17 Тамуза – день траура по той полученной первоначально, но утерянной Торе.
9 Ава мераглим плохо отозвались о Эрец аКодеш, народ плакал напрасно и был вынесена приговор, что евреи этого поколения не войдут в Святую Землю.
Но не только того поколения.
Известно, что по-настоящему мицвот можно выполнять только в Эрец аКодеш – в Земле Израиля.
Конечно, через 40 лет евреи овладели Святой Землёй, но… возможность выполнять мицвот по-настоящему, так, как это было возможно первоначально, была утеряна и для того поколения, и для последующих.
В том числе и для живущих ныне.
И потому мы оплакиваем в эти дни не только разрушения и беды, выпавшие на долю народа в эти дни, но и то, что было утеряно.
Утеряно безвозвратно?
Кто знает…
Известно также, что Моше вывел вместе с евреями из Египта т.н. эрев рав.
АШем советовал ему не делать этого.
Но Моше решил, что сможет соединить их с Творцом.
Но не сумел…
И именно этот эрев рав был инициатором создания золотого тельца.
Лишь ничтожное количество евреев поддержало их.
Большинство было против.
Но отвечаем все мы.
Так может, если каждый попытается сделать то, что не сумел тогда Моше, это поможет?
Но каким образом?
Где он, этот эрев рав?
Он может быть и в нас, и вне нас, где угодно.
Так если, к примеру, создать в нас, вокруг нас, в обществе атмосферу гармонии, при которой этот эрев рав отдаст нам то, что принадлежит перед Б-м не ему, а нам.
Может, именно это не даёт ему соединиться с Всев-ним.
И в таком случае произойдёт то, что хотел Моше.
Ну а как быть с 9 Ава?
Евреи тогда совершили то, что тяжело поддаётся исправлению.
Разве что посредством …страданий.
Которых выпало немало на долю евреев.
Собственно, весь период между теснин связан со страданиями.
Мы как бы зажаты между этими теснинами и нас вроде как «давят».
Евреев иногда сравнивают с оливками, из выжимают масло.

Интересно, а почему во второй половине дня 9 Ава разрешается сидеть на обычном стуле?
Может нам что-то хотят этим сказать?
Может то, что последние капли масла мы можем отдать не мучениями и страданиями, а…

оливковое масло определенным образом связано с процессом изучения Торы. Благодаря Торе, еврейский народ существует до сих пор, несмотря на все беды и преследования. Тора оберегает, сохраняет и поддерживает нас в самые темные и мрачные времена галута (рассеяния). Она, Тора — «светильник, горящий постоянно». Тора, оливковое масло, используемое для Меноры, и сама Менора — символы Мудрости.
Чистое оливковое масло символизирует чистую Тору.
www.evrey.com

Так может последние капли масла мы можем отдать не страданиями, а Торой?!
Именно это создаст ту гармонию, что позволит поднять эрев рав.
А это, в свою очередь, поможет нам получить Тору, которую мы сможем дать вместо мучений и страданий.
И это соединяет два этих дня и период между ними.
Амен вэ Амен, чтобы так и было, чтобы АШем избавил нас от страданий, которых и так было немало.
И заменил их Торой, благополучием и миром.

Ш. Ратев

איסור

29/07/2022
В среде русскоязычных репатриантов принято обращаться к вполне взрослым и зрелым людям – «Ребята, (и т.д.)».
Ну и что?!
Ну, опять не угодили!
Вот недаром говорят на евреев, что они вредные.
Ну что такого страшного может произойти, если называть ребят ребятами?
Но мы всё-такт продолжим быть вредными.
Итак…
Конечно же, ничего страшного.
Но подобное обращение естественно для детей и подростков.
Взрослым же людям недостаточно просто быть «ребятами».
Они должны быть чем-то большим.
Но…
Как только мы действительно захотим быть чем-то большим, так вдруг перед нами загорается красный сигнал светофор.
Стоп! Туда нельзя! Запрещено! Табу!
Но переполняющая человека энергия требует выхода, требует какой-то реализации!
И тогда мы ищем и находим направление, где нам горит зелёный свет.
Туда можно!
А иногда к этому добавляется:
Фас! Взять его (или их))!
И…
По существу, люди представлены здесь в качестве неких определённым образом ориентированных (в духовном пространстве) доменов.
Причём это верно не только для олим из СССР, но и практически для всех и везде.
Просто, это может принимать некую другую форму, некий другой вид.
Хорошо.
Может, это уже и не так безобидно, но ничего ужасного же ведь в этом нет.
К тому же все привыкли к этому, и мало кто хочет что-то изменять.
Стоило ли ломать копья?!
Как сказать…
Мы пришли к тому, что наш мир состоит из «пространственно» ориентированных доменов.
И уж так устроено, что изначально практически для всех это направление одно – в сторону ухудшения, усугубления проблем, в сторону деградации.
Но и это ещё не всё.
Наши домены всё время оказывают давление один на другого.
И со временем… появляются «лишние» домены.
Со временем может начать выделяться удушливый смог.
Наша состоящая из доменов система может начать «перегреваться» и начать «сжигать» домены, их которых состоит.
И тогда…
И тогда мы можем получить… новые ГУЛАГ, душегубки, печи.
Мы можем получить новую Шоа.
И когда мы показываем пальцем на Россию, дескать, что там происходит, 37-й год и т.д., то мы должны понимать.
Это не может быть результатом злобной натуры и замыслов одного человека.
Это результат работы системы «пространственно» ориентированных доменов.
Так в чём спасение?
Когда мы говорим «домены», мы отождествляем людей с чем-то неживым.
Вспомним то, что мы когда-то учили на уроках физики.
Электрон можно одновременно считать и частицей, и волной.
Как частица он занимает определённое место в пространстве, как волна – бесконечен, охватывает весь мир.
Если рассматривать человека только в качестве домена, то навряд ли он что-то может изменить.
Но в качестве бесконечной «волны»…
Так почему же люди в те страшные годы безропотно гибли в лагерях и душегубках, почему они не проявляли себя в качестве «волны»?!
Неужели тогда у еврейского народа не было настоящих цадиков с качествами сильной «волны»?!
Несомненно, были такие цадики.
Но…
Оставим вопрос без ответа.
Скажем лишь, что наше время отлично от тех времён.
Чем?
Да тем, что у нас есть своё государство.
Ну и что?
Как были «пространственно ориентированными доменами», так и остались.
Что это изменяет?
Да то, что это даёт нам иные возможности проявить себя в качестве бесконечной волны.
Спасение – в духовном строительстве Иерусалима, всей Эрец Кодеш.
Это может создать настолько мощную «волну», настолько мощное «поле», что появится возможность «духовной переориентации доменов».
Это и должно стать панацеей и спасением от кошмара.
Ш. Ратев

ישראל – ארץ הפלאות

26/06/2022

“In Israel, in order to be a realist, you must believe in miracles.”
David Ben-Gurion
В Израиле, нужно верить в чудеса, чтобы быть реалистом.
Давид Бен-Гурион

Ответ г-ну Andy Smet (FB)

Израиль – “плохой”…

Израиль – “не такой”…

Израиль “замылил мозги” сотням и сотням тысяч евреев, которые ехали в “единую демократию” на Ближнем Востоке, а приехали…

Так куда же Вы приехали, уважаемые дамы и господа?

Да! В любой стране есть проблемы…
Вы знаете хоть одно Райское Государство в мире?
Вы “брызжете слюной”, перечисляя недостатки Израиля…
Я не скрываю: есть у нас немало проблем.
И те самые пресловутые “ортодоксы”, которые “ничего не производят”, а только “плодятся, словно кролики”, “паразитируя на шее светского населения”(я верно выражаю Ваши идеи?)

А Вы, вероятно, позабыли, что значительная честь сотрудников израильского филиала всемирно известной фирмы IBM, относятся к тем же самым “ненавистным” ортодоксам.
А как изволите пояснить ещё одно явление? Вчера была пятница. Я посещал мою родственницу, которая сейчас находится в нашей городской больнице. Вдруг, звуки веселой мелодии долетели до наших ушей из коридора. Группа молодых людей, которые не получают за это никакой оплаты, обходят отделения стационара, и поднимают настроение пациентам.

Я понимаю, что Вы мне можете возразить: “они <ортодоксы>, всё равно, негодяи…”
Но у меня к Вам один вопрос: Почему Вы не уезжаете, почему Вы продолжаете жить в этом “ужасном” краю?

Может, оттого, что и Вы, как и я, верите в чудеса?

Зиновий Винокур

זו המדינה שלנו!

26/06/2022

“Loyalty to country ALWAYS. Loyalty to government, when it deserves it.”
Mark Twain
Лояльность стране – ВСЕГДА. Лояльность правительству, когда оно это заслуживает.
Марк Твен

(По мотивам выступления на ФБ г-на Джозефа Алхазова от 13.06.2022 г.)

Я не буду говорить фразы, вроде, “я всецело поддерживаю”…

Потому что это “пахнет” тем самым безликим “есть мнение”, которое сопровождало каждое профсоюзное собрание в СССР (Вы, Уважаемый Читатель, меня “простите”, что даже до “кандидата в члены КПСС” “не дотянул”)…

А что такое лояльность? Для меня Лояльность, это, когда ты БЕЗЗАГОВОРОЧНО принимаешь сторону Одной Страны… И, совсем НЕ имеет значения, что говорят другие: члены семьи, твои друзья, сослуживцы, соседи…

Меня совсем не поражает, почему нас, выходцев из бывшего СССР, называют “русскими”. И, не имеет значения, откуда мы приехали, или сколько мы здесь живём… Мы, всё равно, “русские”, если мы предпочитаем российское ТВ израильским телепрограммам. Если мы ходим на концерты звёзд российского шоу-бизнеса, а не ходим на “Швиль Хазахав”, если мы не наслаждаемся оттого, что зал подпевает артистам на сцене, если мы не ходим в Театр “Камери” или на израильскую оперу…
Вы скажете, что не все, увы, владеют языком иврит, чтобы понимать израильских комиков, а Галкин… Вот он… Совсем рядом с нами… И шутит “на израильский манер”…Да к тому же, его “нужно и должно поддержать”, “кто, если не мы…” и т.д. и т.п.
Я всегда задавался вопросом: почему у одних язык Элиэзера Бен Иехуды “пошёл”, а у других – нет…

Я понимаю, Вы сейчас скажете: “Хорошо тебе, что у тебя есть прекрасные языковые способности… А что делать нам, у кого нет таких навыков?”

И я парирую: “А как было тем, кто приезжал сюда в 50-х – 60-х – 70-х прошлого века?” Тогда всюду бытовал один ответ: “Рак иврит!” (“Только иврит!”). И тогда не было газет на русском языке, и “Девятки” тоже не было. Но… Как –то же люди учили и находили работы на языке иврит…

И тогда я вспоминаю одну мудрость: “Когда есть желание, то есть выход. Когда желания нет, то есть объяснение…”

Так что же такое лояльность?

Для меня Лояльность, это, когда ты БЕЗЗАГОВОРОЧНО принимаешь сторону Одной Страны…

И этой Страной является Страна Молока и Мёда!!!

Да! Мы можем говорить, что, увы, не всё нам нравится в Нашей Стране…
Но это – НАША СТРАНА, в которой жить нам, нашим детям, внукам и правнукам!!!

Зиновий Винокур

סוד השמאל הישראלי

08/06/2022
В чём секрет израильских левых?
Вроде бы жизнь показала их неправоту, несостоятельность их концепции.
И всё же они обладают всё той же силой, концентрируя в своих руках власть, гласную и негласную.
Почему?
В чём их секрет?

Мы попытаемся рассмотреть этот вопрос с однажды уже предлагавшихся позиций.
Вспомним, что сказали евреи аШему при зарождении еврейского народа, при получении Торы на горе Синай.
נעשה ונשמע
Сделаем и послушаем.
Именно так, а не наоборот!
Но собственно, почему?
Почему не
נשמע ונעשה
Ведь прежде чем что-нибудь делать, нужно понять – что именно от нас нужно.
Почему не «Послушаем и сделаем»?!
נשמע – означает слушать, воспринимать слова Всев-го.
Но 10 речениями Б-га был создан мир.
Поэтому נשמע означает также получать из того, что было создано этими речениями.
Всё, что нужно человеку.
Т.е. как духовное, так и материальное.
И тогда мы получаем следующий эффект.
Реализовав נשמע, мы уже получаем нечто.
И когда мы осуществляем נעשה, мы как бы отрабатываем свой долг за то, что получили.
А затем реализуется следующее נשמע.
И мы снова становимся должниками.
И снова должны отрабатывать свой долг.
Мы можем и не отрабатывать его.
Но в любом случае остаёмся должными.
Т.е. попадаем в заколдованный круг, из которого нет выхода.
Мы превращаемся в вечных должников.
Но долги нужно платить!
Если не служением, то бедами, страданиями и несчастиями.
И потому в самом начале своего пути, когда весь народ находился на уровне пророчества, все как один сказали
נעשה ונשמע
Именно так, а не наоборот!
Т.е. вначале сделаем что-то для аШема, для себя и для других, выполним какие-то мицвот, создадим кли для себя и других, а только затем получим в эти килим то, что придёт к нам от аШема посредством נשמע.
А затем вновь реализуем נעשה
И т.д.
И тогда мы сможем выполнять своё предназначение, то, для чего человек был создан. А именно исправлять себя и весь мир.
Ведь здесь как реализуя נעשה, так и реализуя נשמע, мы исправляем и поднимаем и себя, и мир!
Но… изначально мир всегда находится в состоянии
נשמע ונעשה
Почему?
А что может делать человек, стоя перед Всев-ним, или даже перед равом, ребе или кем-то ещё, учащим нас Торе?!
Только слушать.
И потому начальное состояние любой системы
נשמע ונעשה
И состояние
נעשה ונשמע
должно создаваться внутри системы
נשמע ונעשה

Многие считают наше время продолжением галута.
В котором было утеряно много драгоценных знаний.
Но сказанное у горы Синай и смысл этого осталось в генетической память народа.
Но галут – это, кажется, вечное
נשמע ונעשה
Галут выбил из народа многие знания и память.
В том числе и о том, что было открыто всему народу у горы Синай.
И потому многие и многие продолжают жить по принципу
נשמע ונעשה
Но это, как мы видели выше, приводит к бесконечным страданиям и бедам.
Изначально власть над народом у праведных царей, пророков, раввинов, через которых аШем осуществляет свою власть.
Но если принцип
נשמע ונעשה
становится постоянным, то это влечёт за собой беды, страдания…
Вопрос – будут ли еврейские цадики мучать свой народ?
Ответ – нет!!!
Они физически не способны на это.
И потому власть автоматически переходит к силам зла, к разным мучителям и прочей нечисти.

Но мы вроде бы говорили об израильских левых.
Чем они отличаются от правых и религиозных?
Да тем, что по каким-то причинам галут оторвал их гораздо сильнее (в сравнении с теми же правыми и религиозными) от Торы, от святых еврейских корней.
И потому у правых и религиозных гораздо в большей степени сохранилась генетическая память о сказанном у горы Синай и скрытом смысле этого.
И они, иногда чисто инстинктивно, чувствуют, что что-то тут не так с жизнью по принципу
נשמע ונעשה
что кроме зла и новых бед и несчастий это не приносит и, иногда чисто автоматически, стремятся к состоянию
נעשה ונשמע
А что же левые?
Генетическая память в них по стёрта в гораздо большей степени, и поскольку изначальным законом является принцип
נשמע ונעשה
и это состояние является основным законом галута, то и они соответственно уверены в верности этого.
И они могут абсолютно искренно считать, что всё, что соответствует
נשמע ונעשה
соответствует закону, морально и справедливо, а если кто-то пытается насаждать принцип
נעשה ונשמע
и жить согласно этому принципу, то это аморально и противозаконно, а все эти правые, религиозные, поселенцы – преступники, мракобесы, экстремисты, и абсолютно законно и морально преследовать их и т.д.
И потому они с радостью и осознанием собственной правоты и собственных высоких моральных принципов выполняют роль своры псов, которых злодейская власть стравливает на недостаточно послушных и покорных.
И поскольку начальным состоянием любой системы является
נשמע ונעשה
то они, будучи гораздо в большей степени привержены этому принципу, всегда находятся ближе к реально существующей власти. Иногда искренне не понимая, что служат при этом абсолютному злу. За что когда-то, в этом мире или в том, придётся дать ответ.
Выход?
Он уже предлагался выше.
Создание внутри системы
נשמע ונעשה
системы
נעשה ונשמע
В которой могут участвовать и правые, и религиозные, и поселенцы, и… левые.
Но…
Да это приведёт к войне!
Это навлечёт на всех гнев сильных мира сего!
Они просто задушат еврейский бунт!
Да мы кровью будем плеваться!

Во-первых, скажем, что господство одного
נשמע ונעשה
разрушает всё и всех.
В том числе и существующую политическую систему.
Именно это могло быть причиной падения власти Ликуда.
Именно это не позволяет стабилизировать политическую ситуацию в стране.
Наоборот, создание внутри системы
נשמע ונעשה
системы
נעשה ונשמע
позволит строить страну, её политическую систему и т.д.
Что же касается «бунта», за что может быть воспринят переход на новую систему, то…
Во-первых, процесс перехода абсолютно добровольный.
А во-вторых, постепенный.
Никто не требует ни от кого «бросаться под поезд или танк», «ломать себе кости» и т.д.
Всё нужно делать в размерах и в режиме, не уменьшающем степень личной и общественной безопасности.
А в-третьих, при соблюдении этих условий, данный процесс должен оказывать исключительно благотворное влияние на весь мир.
Т.е. ему, миру, окажется просто ненужным подавлять «еврейский бунт».
И он будет только благодарен нам за наш переход в состояние
נעשה ונשמע
Ш. Ратев

חלום המאה

19/04/2022
Вроде бы, ситуация в Иерусалиме и на Храмовой горе успокоилась.
Конечно же, силы безопасности сделают всё возможное.
И всё же…
Во многом, происходящее в Иерусалиме и на Храмовой горе можно связать с «войной мессианских идей».
В данном случае, вековой иудейской мессианской мечтой и исламской.
Мессианские идеи обладают одним свойством.
Как правило, каждая из них занимает «всё пространство» и не оставляет места для другой (или других). В смысле никакого места.
И потому единственная возможная форма сосуществования мессианских идей – война.
Или «болезненные уступки» одной из сторон. Которые часто невозможны просто потому, что ни у кого нет права поступаться вековой мечтой своего народа, своей религии.
Выходит, мы обречены на перманентное противостояние до реального прихода мессии, у иудеев Машиаха?

Но откуда пошло мессианство?
Где корень мессианских идей?
Да это же наш царь Давид, помазанник Б-й, правивший когда-то в Иерусалиме!
И от этого корня пошли все существующие на данный момент мессианские идеи и течения.
Которые не признают друг друга, если не находятся в состоянии войны друг с другом.
И вот уже иудеям, потомкам иудеев царства Давида, нет места на Храмовой горе и даже в самом Иерусалима.
Так что же нам делать?
Терпеть и ждать?
Или всё же что-то делать?

И росток Дома Давида, раба Твоего, поскорее взрасти и возвысь его в Избавлении Твоем; ибо на Твое спасение мы надеемся постоянно. Благословенно Имя Твое, взращивающий спасение!
(15-е благословение из Амиды.)

Здесь подразумевается, что сам аШем взрастит и возвысит росток Давида, еврейского Царя-Машиаха.
Тогда и так, когда и как пожелает.
Выходит, это никак не зависит от нас?
Но сам аШем насадил и взрастил Эденский сад.
Но после этого поручил человеку охранять и ухаживать за ним.
Конечно же, только сам аШем определит место и время прихода Машиаха.
Но…
Он уже насадил иудейский мессианский куст. (От которого пошли усы и ветви).
И по аналогии, именно мы должны ухаживать за этим кустом, лелеять, «метапелить» росток Давида.
Реально, на деле, а не только в мечтах и грёзах.
И что же нам это даст, что это принесёт, кроме дополнительных проблем?!
Новую интифаду?
Неправильно!
Насколько мы будем успешны в уходе за нашим иудейским мессианским кустом, ростком Давида, насколько окрепнет, станет более здоровой мессианская идея Израиля,… настолько придёт мир и гармония во весь мессианский сад, не говоря уже о Храмовой горе и Иерусалиме.
Просто потому, что весь это сад берёт своё начало от нашего иудейского мессианского куста.
Так что же именно мы должны делать?
Ну а что делают садовники с саженцами?
Первое, мы должны очистить нашу мессианскую идею, наш саженец от налипшей грязи, почистить его.
Как это понять?
Само собой разумеется, это не имеет никакого отношения к Давиду и Его дому.
Но ситра ахра, силы нечистоты за долгое время, прошедшее с тех времён, старались изо всех сил заляпать грязью, скомпрометировать и исказить саму идею еврейского Машиаха.
И наша задача аккуратно очистить, отмыть наш мессианский куст от налипшей грязи. Стараясь при этом не поранить само растение, не затронуть, не поранить его святости.
Второе, что делают садовники с саженцами – притаптывают, уплотняют землю, почву вокруг его корней.
А это что такое?
Такой почвой является «мессианское рвение» иудеев.
А почему её нужно притаптывать?
Мы всё время говорим слово «геула», «Машиах», требуем его прихода немедленно, сейчас.
Но…
Никто не читал и не слышал, как тяжело было перенести неподготовленным людям истинную силу цадиков?
Что им было очень трудно и тяжело вынести это.
Так как же они собираются перенести приход Машиаха, его духовную силу?!
Так что же, нам отказаться от мессианской мечты, которой грезили наши предки во многих и многих поколениях?
Да нет, просто направить своё «мессианское рвение» на то, чтобы сделать себя и всё вокруг способным принять еврейского избавителя, принять ту самую геулу.
Т.е. «уплотнить, притоптать» почву вокруг иудейского мессианского куста, вокруг ростка Давида.
И третье.
Нужно «полить» наш мессианский куст, полить «росток Давида».
А это что такое?
Поливаем растения мы обычно водой.
А что есть вода в иудаизме?
Тора.
Так надо сделать так, чтобы слова Б-га Живого, слова Торы проникли к корням иудейского мессианская куста через уплотнённую, притоптанную почву – мессианское рвение иудеев.
И всё это должно оздоровить иудейский мессианский куст и принести мир и гармонию во весь мессианский сад.
И, с Б-й помощью, на Храмовую гору, в Иерусалим, страну Израиля и во весь мир.
Ш. Ратев

כשר פסח הוא דומה!

14/04/2022
…Волну террора вроде удалось сдержать, удалось остановить.
Но… как бы это сказать… не совсем.
А почему?
Еврейская духовность говорит, что внешние угрозы и беды не возникают сами по себе.
Корень их в нас самих.
Т.е., как говорят наши враги, евреи сами во всём виноваты.
Ну и в чём же мы виноваты сейчас?
И что же мы должны делать, чтобы террор отступил и дал нам спокойно отпраздновать праздник свободы, позволил нам спокойно жить?
Да мы все знаем это.
Строить!
Строить нашу страну…
И прежде всего духовно.
И это лучшее, что мы можем сделать.
Потому что именно это способно устранять хаос и власть террора и других напастей над нами.
Но так мы же строим!
Да, но что-то дело идёт туго.
Вроде как все застряли где-то и ничего не «строят».

А, собственно, почему?
Вроде, все за.
Вроде, ничего спорного и предосудительного нет в том, чтобы строить свою страну и себя, да ещё и строить в духовном плане.
Так в чём же дело?

Сейчас канун Песаха.
Что, если это не просто так.
Если аШем говорит нам что-то этим.
Но что именно?
Да ничего нового.
Чем мы занимаемся в канун Песаха?
Правильно, вычищаем свой дом от хамеца, от квасного.
А что символизирует хамец?
Все знают. Гордость.
Ну и чем же это мешает в нашем случае?

Мы вроде как согласились строить.
Строить духовно свою жизнь и страну.
И на этой «стройке» мы все как строительный материал.
Но как смеют «они» использовать меня, такого замечательного, духовного и праведного в качестве какого-то «строительного материала»?!
Я им не кирпич!
Пусть не смеют приближаться ко мне со своими «кельмами, кирками и стамесками»!
И в самом деле, тяжело, если возможно вообще, строить (духовно) из тех, кто считает себя выше других.
Но это и есть тот самый хамец!
Который нужно вымести из своего дома и сжечь в канун Песаха.
И именно это должно помочь нам спокойно, радостно и кошерно провести праздник свободы и последующие дни, месяцы и годы.
ПЕСАХ КАШЕР ВЭ САМЕАХ!
Ш. Ратев

עפר

08/04/2022
Террорист?
Террористы?
Неправда!
Святые мученики!
Истребляют сионистскую грязь…
И никакие оккупанты и агрессоры не смогут стать препятствием в этом их святом занятии!
Ну и как же спорить с ними?
Ведь человек, Адам был создан из земли. Т.е. из грязи.
И вот пришли святые праведники, чтобы убивать его.
А что же делать Адаму?
Что делать нам?
Как и сказано в Торе – охранять и возделывать Эденский сад.
Для нас это означает охранять и строить свою страну со всеми её городами, мощавами, кибуцами, поселениями и т.д.
Так разве мы не строим?
Вон какую Дизенгоф отгрохали!
Так почему же нас там всё равно убивают?!
Так отгрохали-то Дизенгоф.
А нам завещано строить и охранять Эденский сад.
Значит… мы должны превращать страну в этот сад!
Но как?
Что именно нам делать?

Любой израильский город, кибуц, мошав, поселение может быть, как и изначальный материал, из которого был создан Адам, грязью.
Но где грязь, там хаос.
А где хаос, царствует разруха, погибель.
Где хаос, царствуют душегубы.
Где хаос, царствует террор.
И единственный способ противостоять хаосу и террору – строить.
Строить страну, превращая её в Эденский сад.
Мы тут по крайней мере один из строительных материалов.
Но иногда человек может быть строительным материалов для нескольких «строительных объектов». Т.е. городов и т.д.
Как же разделить его между этими объектами?
То, что не нужно в одном из них, обязательно должно быть нужно и востребовано где-то в другом или в других.
Это похоже на некие микроэлементы, которые данный объект не способен усвоить.
Из-за чего данный человек может полностью стать непригодным на данном «объекте».
Т.е. превратится в «грязь». И в меру этого весь объект тоже останется грязью.
Но ведь эти же «микроэлементы» жизненно необходимы на других объектах!
Значит… нужны «ферменты», расщепляющие всё на составляющие.
И нужно распределение всех этих составляющих между объектами.
И ещё нужно из всего этого строить тот самый сад.
Но кто и как должен всё это делать?
Все совсем свихнутся на этой «стройке».
Конечно.
Если не будет руководства.
Духовного и гражданского. На каждом объекте.
И тогда это может стать возможным.
И каждый объект начнёт превращаться из грязи в необыкновенный и отличный от всех других драгоценный камень.
Над которым не будут властны хаос, погибель, душегубы и террор.
Ш. Ратев

הִשׁתַתְפוּת

07/04/2022
… И опять мы виновны.
Когда-то мы были виновны в том, что лезем в их дела.
Теперь, что недостаточно помогаем.
И в самом деле, должны ли мы более активно участвовать, помогать «силам добра» в этой войне? Войне на Украине.

Когда-то Б-г сказал евреям – ВЫБЕРИ ЖИЗНЬ.
И… может быть, поэтому евреев иногда называют «живчиками».
Просто потому, что мы несколько более «энергетичны», чем другие люди.
Т.е. в нас как бы заложена некая энергия.
Вопрос – как этой энергией распорядиться.

Представим себе Чернобыльскую АЭС.
На которой один реактор – эпицентр радиоактивной катастрофы, радиоактивного заражения.
А другой работает и производит энергию.
Которая идёт на полезные цели, в том числе на уменьшение ущерба и вреда от радиоактивного заражения.
Тогда нас можно считать топливом для реакторов.
Так вот, от нас зависит, в какой из реакторов отдать данное нам Б-м «ядерное топливо».
В тот, который распространяет радиоактивное заражение, или тот, который спасает.
Мы не ошибёмся, если вложимся в свою данную нам Б-м обетованную страну.
Это точно реактор, который спасает.
А как же участие в мировых процессах?!
Ведь многим тесно в маленьком Израиле!
Дайте нам простор, где можно развернуться!
Вообще-то, можно участвовать и в мировых процессах.
Только… не нужно вкладывать, отдавать данное нам свыше «ядерное топливо» на радиоактивное заражение.
Потому что это и есть самое настоящее зло.
Ш. Ратев

בשלב זה

16/02/2022

Али Хаменеи: сионистский режим скоро погибнет
«Сионистский режим основан на лжи».
«Сионистский режим долго не протянет… Несомненно, сионистский режим исчезнет в самом ближайшем будущем», – заключил он.
Йоссеф Йак, 17/06/18

Так ли не прав аятолла?
Конечно, он говорит о неправомерности существования еврейского государства, тем самым вступая в спор с самой Торой.
Понятно, что здесь он явно не прав.
Но… Поглядим, что происходит.
Пёстрое «сионистское» правительство Израиля рапортует об экономических достижениях.
И… разрушает страну.
На каком основании мы говорим это?
Да хотя бы на основании т.н. «антиклерикальной» политики этого правительства.
Под предлогом необходимости «принудить экономическими методами» ортодоксов влиться в рынок труда и гражданское общество, они выбивают стул из-под ног г-ва Израиль.
Ведь мы уже знаем общество, в котором «неработающие не ели».
В результате там работали практически все.
И… страна потерпела полный именно экономический крах.
Этому г-ву (Израиль) только связь со Всев-м даёт жизнь, пропитание и процветание.
И если в этой стране евреи перестанут обращаться к Б-гу, то она развалится при всей своей экономической и военной мощи, несмотря на весь свой самый передовой и непревзойдённый никем хай тек и прочие самые передовые научные и технические достижения.
Просто рассыпется, как могучее, но трухлявое дерево.
Ну и какие же из этого нужно сделать выводы?
Так выводы сами напрашиваются!
Нужно сменить правительство!
Хорошо.
Сменим.
Но на кого?!
Кто должен быть главным, кто важнее всех?
Но… если они важнее всех, то зачем им другие, зачем им народ, зачем им страна?
Ведь главное они!
Чтобы они были во главе!
А такая логика приводит к выводу, что самое важное – это удержаться у власти.
Потому что самое важное, чтобы у власти были именно они!
А для этого нужно договориться с теми, от кого это зависит.
Но Тания говорит, что «в этом мире, называемом мир Асия, преобладающую часть его составляет зло».
И тогда получается, что этим, которые всех важнее, для которых главное удержаться у власти, им нужно в первую очередь договариваться не с народом, а с этим злом.
Которое их же в конечном счёте и съедает.
Потому что не может иначе. Потому что такова природа зла.

Получается, что и с этими больше нельзя.
И с теми тоже.
Так кого же нам выбирать?
И сколько времени выбирать?
Когда-то же должно это прекратится?!

Может просто бросить это дурацкое занятие и податься обратно. В диаспору.
Но если никто не будет просить здесь за эту страну, то она не протянет долго.
Ну и «מסים» с ней!
Пусть этот безбожный и гнилой сионистский проект закончится.
А мы все уедем…
Да они нас «оторвут»!

Вначале может «оторвут».
А потом?
Как бы не приехать к новому Шоа.
К новому и окончательному…
Которое коснётся далеко не только одних сионистов…
Тогда что же делать?

Возможно, они, те, кто выступает против религиозных, в чём-то правы.
Хорошо.
Не обязательно все как один должны участвовать в материальном производстве.
Но кто же кроме религиозных будет делать духовную работу?
А это не только молитвы!
И даже не только изучение Торы!
От них нужно участие в строительстве страны!
В духовном строительстве.
Но… что, если уже участвовали?!
Уже принимали участие в этом самом духовном строительстве!
И после этого они всё равно гонят всех «на завод»!
Чтобы платили те самые «מסים».
А где же деньги за уже сделанную работу?!

Собственно, решение в духовном строительстве страны.
Где деньги за работу наряду с проделанной работой – строительные материалы.
Причём, возможно, есть и другие материалы.
Так вот, решение – в грамотном духовном строительстве, отвечающем всем необходимым «ГОСТам».
И при этом можно не волноваться, не бояться несправедливости.
Работу можно представить в качестве цемента.
А плату за работу в качестве песка.
Который мы берём из огромной горы прежде всего материальных результатов проделанной нами духовной работы.
Тогда бетон схватится только если цемент воссоединится с соответствующим песком.
Из одного песка нельзя строить!
Т.е. если мы это «не обеспечили» в прямом материальном смысле, то из этого нельзя сделать бетон.
Т.е. исключена сама возможность получения незаработанных денег!
Но и, в свою очередь, из одного цемента тоже нельзя сделать бетон.
На голодной лошади далеко не уехать!
И если мы что-то сделали и это даже уже принесло реальные экономические результаты, то это вовсе не должно означать, что с нами должны немедленно расплатится.
Ведь мы на стройке.
И потому даже если у нас есть горы песка и цемента, то это ещё не значит, что мы должны немедленно всё это перемешать.
Ведь наша задача не сделать как можно больше бетона.
Наша задача строить.
Строить страну.
А у любой стройки есть план строительства.
И руководство.
В нашем случае и духовное, и гражданское.
И элементарная логика.
И если начать строить страну, то это должно решить многие проблемы.
Включая вопросы правительств и того, кому же должна принадлежать власть в стране.
На данном этапе.
Ш. Ратев

מוטציות

06/01/2022
«Дети болеют другим коронавирусом, они болеют омикроном, те, которые поступают с респираторными симптомами, как правило, это маленькие дети. Иногда бывает, что им нужно дать немножко кислород, и они поправляются. В общем, они болеют не тяжело, но массово», — заявил «Эху Москвы» директор в детском госпитале в Форт Лодердейл во Флориде, невролог Майк Мирер.
…Странно.
Всегда говорили, что дети, как правило, болеют короновирусом бессимптомно.
В чём же дело?
Почему?
Омикрон появился в результате большого количества мутаций.
В некоторых литературных произведениях мутации приводят к появлению чудовищ.
Представим и мы омикрон в качестве такого чудовища.
Которое нападает на всё, что движется, на всё живое.
Конечно, нельзя назвать всех взрослых людей неживыми, но мало кто станет спорить, что у малышей эта жизнь переливается через край.
И чудовище, ящер нападает на маленьких.
Потому что его привлекает бьющая из детей жизнь.
Ну и что же делать?
Запретить маленьким детям жить?!
А куда же им деть бьющую из них ключом энергию?!

“В свидетели призываю на вас ныне небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери же жизнь, дабы жил ты и потомство твое” (Дварим, 30:19).
Ну и что же есть жизнь?
Всевышний, Его Тора и мицвот.
И всё зависит от того, в какую сторону мы идём.
В сторону жизни или…
Или в сторону обратную жизни.
Каждый может сам для себя решить – в какую сторону мы идём.
Особенно в последнее время.
И если это сторона обратная жизни, то значит тем самым мы выбираем смерть, рождающую чудовище, мучающее малышей.
Но мы видели, что болезнь легко подаётся лечению.
И для этого не нужно революционных свершений и шагов.
Нужно просто выбрать жизнь и идти, пусть даже медленно, но в направлении этой жизни.
Ш. Ратев